Halaskar Dergisi: 2015

31 Temmuz 2015 Cuma

Levent Üreyil

Kimdir?

1 Eylül 1976 yılında istanbul'da doğdu. İlk orta ve liseyi Istanbul'da okudu. İslam ile tanıştığı 2002 yılından sonra Tasavvuf menhecli bir yapıda 5 yıl medrese eğitimi gördü. Değişik hoca ve üstadlardan Kur'an, Tecvid, Sarf, Nahiv, İslam Tarihi, Tefsir, Hadis ve Hadis Usûlü dersleri okudu. İslamdan uzak yılların acısını çıkarmak istercesine, yeni anlayış ve üstadlar da tanıma adına 2009 yılında İslam dünyasının en önemli davet çalışmalarının yapıldığı "Tebliğ Cemaatini" yerinde görmek için Pakistan'ın Lahore şehrine "Rıhle" (ilim yolculuğu) için yola revan oldu. Dönemin çalkantılı Pakistanında bürokratik sorunlarında etkisiyle 4 ay Medrese-i Yûsufiyye'de Rabbine misafir oldu. Ülkeye iadesinin ardından ilmi tedrisat ve okumalarına devam etti. Halen islama davet ve insani yardım çalışmalarına İddef'de (insana değer veren dernekler federasyonu) devam etmektedir.

Yaratan Rabbin adıyla okuyacaklara, Yaratan Rabbin adıyla başlarken..

Hamd bir damla sudan insan yaratan, o insana aynada baktıkça kendininmişcesine övündüğü kusursuz bir çehre ile en güzel şekli veren, ruhunun haz alması için her çeşit renk, tad, koku, ve ses ile..

cesedinin doyması içinse "saymaya kalksa başaramayacağı" envai çeşit nimet ile süslediği bu varlık sahnesine "yeryüzünün halifesi" vasfıyla koyan, ve fakat "İnsan başıboş bırakılacağını mı zannediyor" (1) buyurarak âdeta serzenişte bulunan, ve "Ben cinleri ve insanları ancak bana ibadet etsinler diye yarattım" (2) buyruğu ile bu muhteşem kâinatta niçin bulunduğunu o insana hatırlatan Allah'a olsun..

O Allah ki, vahyine kulak kesilip söz dinleyenlere "Onların Rabbi katında, onlar için diledikleri herşey vardır. İşte bu iyilik edenlerin mükâfatıdır" (3) ayetiyle ölümsüzlük ve esenlik yurdu, harikalar diyarı Cennetini müjdeleyen..

Vahyine kulak tıkayan, emrine asi olan ve varlığını inkâr eden zavallılara ise "Muhakkak ki biz inkârcılar için zincirler, demir halkalı boyunduruklar, ve alev alev yanan bir ateş hazırladık" (4) ayeti ile işkence hücreleri, âzabı elim zindanları ile dolu intikam yurdu Cehennemini va'dedendir.

Salât ve selâm "Sana da Kur'anı indirdik ki insanlara vahyedileni açıklayasın. Onlarda belki düşünürler" (5) âyeti mucibince Rabbimizin kendisine "Kur'anı beyan etme" yetkisi verdiği, Sünneti vesilesiyle Vahyi anlayabildiğimiz, varlığıyla asr-ı saâdete, risaletiyle tüm âlemlere rahmet olan, gelişiyle kendinden önceki cahiliye karanlığına güneş misali doğan Rasûlullah (âleyhissalâtu vesselâm) efendimize ve onun pak âl'ine..

Rasûlullah'tan önce herbiri helvadan put yapıp ilah yerine koyan, acıktıkları vakit'de o ilahtan yiyecek kadar şaşırmış, ama efendimizin gelişiyle Allah'a ve dinine iman ederek Kur'an âyetlerine konu olan ve Rabbimizin "İslâm'ı ilk kabul eden muhâcirler ve ensar ile, iyilikle onlara uyanlar var ya, Allah onlardan razı olmuş; onlar da O'ndan razı olmuşlardır. Allah, onlara altından ırmaklar akan, içinde ebedî kalacakları cennetler hazırlamıştır. İşte büyük kurtuluş budur" (6) âyetiyle kendilerinden razı olduğunu bildirdiği, bahçıvanı Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) olan, asr-ı saâdet bahçesinin gülleri Sahabe-i kiram efendilerimize olsun.

Tüm bunlardan sonra deriz ki... Halaskar dergisinin çıkarılması ile hakkın hakikatin ihyası için çabalayan kardeşlerimizin olduğunu görmek, ve bu salihler korosuna katılmış olmak, şahsım için sürur verici bir durumdur. Bunun için dergimizin editörü Egemen kardeşime şükranlarımı sunarım. Şahsıma bu görev tevdi edildiğinde kendimi buna layık görmemekle birlikte Halaskarda pişirilecek hakk çorbasında tuzum olacağını düşünmek beni cidden mutlu etti. Zerreleri dahi mizanda tartan bir terazisi olan Rabbimden, bu karınca kararı olan amelimi riya ve gösterişten uzak bir salih amel olarak kabul etmesini diliyor, şahsımın ve dergide yazacak olan diğer kardeşlerimin çabalarını mü'minlere faydalı kılmasını O'ndan temenni ediyorum.

"Ben Kur'an okurken Ha Mim'lere geldiğimde kendimi içinde süslendiğim gül bahçelerine düşmüş hissederim" (7) buyuran Abdullah ibni Mes'ud (radiyallahu anh) neden özellikle Ha Mim'lerde böyle hisseder bilinmez.. Ama Kur'anı okurken ruhunun neşe feyz ve huzurun Everest'lerine çıktığı aşikâr. Ona bu huzuru yaşatan elbette sadece Kur'anın lafzını tilavet etmek değildi, O'da tüm Ashâb-ı kiram efendilerimiz gibi Kur'anı okudu, anladı, yaşadı ve helvadan puta tapan müşriklerden geriye vahyi kuşanmış, insanlığın en hayırlı nesli kaldı.

İbni Mes'ud radiyallahu anh'ın bu sevincini zikretmemizden gaye, Rabbimiz nasip ederse bundan böyle gücümüz yettiği dilimiz döndüğünce bize ayrılan bu sayfada, vahyin ve beyan edicisi sünnetin ışığında Ehli sünnet ulemamızın usül ve menhecinde hâkka ve hâkikate dair söyleşiler yapacağız inşaAllah.. Niyetimiz İbni Mes'ud radiyallahu anh'ın çıktığı zirvelere tırmanmak. Dağcılığın zor olduğunu biliyoruz, fakat zirveye çıkmayı başaramasakta niyetimizden kazanacağımızı ümit ediyoruz zira bizim amelden ziyade niyete değer veren bir Rabbimiz var ve O'nun Rasûlü bize zirveyi göremesekte çıkmayı denemekle kazanacağımızı müjdeliyor:

"Ameller niyetlere göredir. Her kişiye niyet ettiği şey vardır. Kimin hicreti Allaha ve Rasûlüne ise onun hicreti Allaha ve Râsûlünedir. Her kiminde hicreti kavuşacağı bir dünyalık veya nikâhlayacağı bir kadın için ise hicretide o şeyedir " (8) Bu vesileyle bize böyle bir fırsatı verdiği için Allahu tealaya şükrediyor yeni sayıda görüşünceye dek hepinizi zirvelerin sahibine emanet ediyorum.

Selam dua ve gönül dolusu muhabbetle..

1. Kıyamet: 36

2. Zariyat: 56

3. Zümer: 34

4. İnsan: 4

5. Nahl: 44

6. Tevbe: 100

7. Taberi Tefsiri (Hisar Yayınevi C:7 S:199)

8. Buhari İman 4; Bedi'ül vahy 1; Nikah 5; Müslim İmaret 155; Ebu Davud Talak 11; Tirmizi Fezailul Cihad 16; Nesai Taharet 60.

Selman Şenkal

Selman Şenkal

Kimdir?

Aslen Rizeli ancak Üsküdar doğumludur. Fatih Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi (ing) mezunudur.2011-2012 yılları arasında Genç Müsiad Dış İlişkiler biriminde görev almıştır. Sorasında Gençlik Kuruluşları Birliği'nde 2013-2014 Yılları arasında İcra kurulu üyesi olarak görev yapmıştır. 2013 senesinde Eğitim birimi koordinatörü olarak başladığı Mihmandar Uluslararası Öğrenci Derneği'nde Yönetim Kurulu Üyesi olarak devam etmektedir.2015 Mayıs ayında ise Türkiye Gençlik VAKFI (TÜGVA) Üsküdar Yönetimi'nde göreve başlamıştır ve Teşkilat Koordinatörü olarak devam etmektetdir. Fıkıh, Siyer, Siyaset, Genel Kültür, Uluslararası ilişkiler üzerine okumalar yapmaktadır.

Girmeden tefrika bir millete, düsman giremez;
Toplu vurdukca yürekler, onu top sindiremez.

Kürtçe konuştuğu için dayak yiyen, hapis yatanlar, düşünce ve fikir özgürlüğü elinden alınan İnsanlar ve ''kasıtlı olarak mahremiyet bölgesi yapılmış'' bir Doğu vardı evet ama artık geçmişte kaldı. Olağan üstü hal'e AK Parti hükümetinin kurulmasından sadece 12 gün sonra 30 Kasım 2002’de son verildi. Ohal’in kaldırılmasıyla bölge rahat bir nefes alırken, vatandaşın günlük yaşamı kolaylaştı.77 yeni hastane 255 tane sağlık ocağı, Ağrı, Elazığ ve Van illerimizdeki havalimanları yenilenerek daha modern bir hale getirildi. Iğdır, Bingöl, Hakkâri ve Şırnak Havalimanları tamamlanarak hizmete açıldı, Başta Kürtçe olmak üzere farklı dil ve lehçelerin öğretilmesi amacıyla kurs açılması serbest bırakıldı. Bununla ilgili yasal düzenlemeler yapılarak yönetmelik ve müfredat hazırlandı. Bu çerçevede, Kürtçe öğrenim kursları yasal hale getirildi ve ‘Kürtçe’ öğrenimi için özel kursların açılması ile ilgili engel kalmadı. Herkesin çocuğuna istediği ismi vermesinin önündeki engel kaldırıldı. Farklı dil ve lehçelerde radyo ve televizyon yayını yapılmasına imkân tanındı. Özel ?televizyonlarla birlikte TRT’nin de bu alanda yayın yapmasının önündeki yasal engeller kaldırılarak, yayın hakkı güvence altına alındı. Bununla ilgili TRT Şeş Kürtçe olarak yayın yapmaya başladı.Sadece 2008 Yılından sonra bölgede "PKK'ya karşı güvenlik barajı" olarak nitelendirilen 11 barajın ihalesi yapılarak inşaatlarına başlandı.7 barajdan en önemlileri olan Silopi, Şırnak ve Uludere barajlarının gövde inşaatları tamamlanıp su tutulmaya başlanırken, Şırnak'taki diğer 5 baraj ile Hakkari'deki 4 barajın inşaatının yapımları devam ediyor.Bu hizmetler Doğu'ya Güneydoğu'ya yapıldı, yapılıyor ve yapılacak.

Kürt kardeşlerim artık uyanın, bu Vatan senin , benim, lazın , çerkezin.Bırakalım şu milliyetçiliği.Peygamberimiz (sav) ne buyurdu ; Arab'ın Acem'e, Acem'in Arap'a üstünlüğü yoktur.Bizim bu çizgiden ayrılmamamız lazım.Geçmiş geçmişte kaldı, yanlış geçmişte kaldı.Kin tutarak,kavmiyetçilik güderek elimize ayrılıktan,düşmanlıktan başka birşey geçmez.İslam alemi bölüm börçük, son kale Türkiye, göz göre göre bu oyuna düşmeyelim.Ve bu kaleyi nasıl ele geçireceklerini biliyorlar.PKK Kürtlerin hakkını arayan bir örgüt değil, öyle olsa okul-dersane yakar mı, Yatırım için gelen mühendis-mimarları kaçırır mı ?, İş makinalarını-kamyonları yakar mı ? Barajları sabote eder mi? Birlik-beraberlik aşılayan gençleri dağdan uzak tutan şuurlu Kürt İmamları infaz eder mi ? Gencecik yavruları dağa kaçırıp beyinlerini yıkayıp Dinine,vatanına,ailesine, düşman eder mi ? Marksist-Leninist ideolojinin tohumu olan PKK'ya şehir yapılanması KCK'ya , YDGH' ye ve şuanki liderlerinin bunlardan güç alıyoruz arkamızı yaslıyoruz diyen terör örgütünün siyasi kanadı HDP'ye karşı aklı selim olalım, bizleri birliğe beraberliğe değil fitneye kaosa,ayrılığa sürükleyenlere artık fırsat vermeyelim ve nefesini birlikte içimize çektiğimiz bu güzel Vatanı içeriden veya dışarıdan bölmek parçalamak isteyenlere karşı birlikte mücadele edelim.

Sözlerimi Mehmet Akif Ersoy'un mısralarıyla bitirmek isterim..

Müslümanlik sizi gayet siki, gayet saglam,
Baglamak lazim iken, anlamadim, anliyamam,

Ayrilik hissi nasil girdi sizin beyninize?
Fikr-i kavmiyyeti seytan mi sokan zihninize?

Birbirinden muteferrik bu kadar akvami,
Ayni milliyetin altinda tutan islam'i,

Temelinden yikacak zelzele, kavmiyettir.
Bunu bir lahza unutmak ebedi haybettir...

Arnavutlukla, Araplikla bu millet yürümez..
Son siyasetse bu! Hiç böyle siyaset yürümez!!

Konuğumuz Başımız Tacı! ;Tayyar Tercan

Konuğumuz Başımız Tacı! ;Tayyar Tercan

Yol, Yolcu Ve Vasıta

“Hayat, inanan ve salih ameller işleyenler dışında hiç kimsenin kazanamadığı bir oyundur.” Diyor Aliya İzzetbegoviç. İnanmak ve inandığın doğrultuda yaşamak… Bütün mesele bundan ibaret. İnsanın hayat rotasını çizen şey nedir ? Sevgi ve öfkesini belirleyen, iyi ve kötü algısını oluşturan şey ? Allah Kutsi Hadisinde “Âlemi insan, insanı da kendi marifetime erişmesi için yarattım!"” diyor. “Aradığının ne olduğunu bilmezsen bulduğunun da ne olduğunu bilemezsin. Diyor Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu. Neyi arıyoruz biz. Neyin peşindeyiz ve bunun için ne yapıyoruz ? Bizi Allah’ın marifetine eriştirecek hayat nedir ve nasıl olmalıdır sorusu daha uygun olacak belki de.

Halaskar, kurtarıcı demek. Kurtarılmayı bekleyen ruhlarımıza bir nebze de olsa yol gösterici olması duasıyla biraz dağınık da olsa kısa başlıklar halinde birkaç noktayı yazmak istiyorum. Niyet hayr, akıbet hayr olsun inşallah.

Yolcu: Laik Cumhuriyet hem kuruluş döneminde –ki kanla kurduk kanla koruyacağız diyorlar kendileri- hem de geçen zaman diliminde kendisine en büyük tehlike olarak Müslümanları gördü. Bu yüzden de yıllarca zulüm yaptı Müslümanlara. Rejimin gadrine uğramamış bir tane Müslüman yoktur memleketimizde. Batı yaşam tarzını dayatarak İslamdan kopartmak için her türlü açık ve sinsi faaliyeti yürüttü ve neticede 28 Şubat ile Müslümanlara sağlam bir darbe vurmak istedi. Bu darbe bir bakıma ters tepti. Fakat bir yandan da hedefine ulaştı. Zahiri anlamda Müslümanlar ülkede etkin konuma geçti, haklarının en azından birçoğunu aldı ama bir de baktık ki yıllarca kendilerine düşmanlık edenlerin hayat tarzına bürünüvermişler. 28 Şubat darbecileri tarafından hakkımda verilen yeni bir cezadan dolayı ülkemden ayrılmak zorunda kaldım. Yaklaşık iki senedir sürgün hayatı yaşıyorum. Ümmet top yekün bir savaşın içindeyken kendi durumumdan bahsetmek değil amacım. Müslüman olarak, Anadolu’yu merkez alan İslami bir dünya görüşüne uygun bir devlet hayalinin peşinde geçirmeye çalıştığım yıllar ve bunun bedeli değinmek istediğim.

Yıllarca İslami camianın dilinden düşürmediği bir cümleydi. “zaferle değil seferle mükellefiz” evet. Bir yanıyla böyle. Nasıl ki sen tebliğini yaparsın kalpleri çevirecek olan O ise, sen mücadele edersin Zaferi verecek olan da O’dur. Ama bizim şahsi olarak zaferimiz o sefere çıkabilmiş olmamızdır aslında. Hayat gelip geçiyor. Kimse dünyaya bağlı kalmış değil. Ne krallar ne sultanlar ne Karunlar… Herkes bir gün ölüp gidecek. Allah’ın marifetine ulaşabilme yolunda attığın adım senin hem seferin hem de zaferin oluyor. Çünkü bu yol öyle zahmetsiz bedelsiz ve çilesiz geçmiyor.

Yol: “Yol odur ki hakka vara” diyor şair. Her çağın kendine mahsusu öne çıkan hususiyetleri vardır. Bu hususiyetler ihtiyaca göre ortaya çıkar ve yerine getirilmediği zaman toplumun, devletin ve medeniyetin çöküşüne kadar giden bir zincirleme reaksiyonu başlatır. Bu günün en önemli ihtiyacı Müslümanların özgürlük ihtiyacıdır. Özgürlük ise verilmez, alınır. Cihadın gerekliliğidir asıl söylenmek istenen. Esaret altında ne medeniyet inşa edilir ne de inancına uygun bir yaşam. Son İslam Devleti Osmanlı’nın yıkılışından bu güne ümmet coğrafyası zillet içinde, maddi ve manevi anlamda bir oraya bir buraya savrulur vaziyettedir. Sancağın düştüğü topraklar olan Anadolu ayağa kalkmadıkça, yeni bir dirilişin gerçekleşmeyeceği ümmet olarak son dönemde yaşadıklarımızla ortadadır. İslam’ı yeryüzünde hakim kılmak !… Dava bu, mücadele bunun için…

İslam’ı yeryüzünde nasıl hakim kılabiliriz, soru budur. 11 Eylül saldırılarından sonra Siyonist siyasetçilerden birisi “Müslümanların insanlığa teklif edecekleri bir dünya görüşleri yok” diyordu. Bir dünya görüşü olmadan, sistem çapında bir fikir olmadan hangi fikri iktidara taşıyacaksın. Mevcut dünya düzeni, Emperyalizmin oluşturduğu sisteme göre işliyor ve kontrolü yine onların elinde. Sen o sistemi kabul ettiğinde, istesen de istemesen de onların çarklarına dahil oluyorsun ve kuralı koyan onlar olduğu için onların kurallarına tabi olman gerekiyor. Buna alternatif fikrin, sistemin dünya görüşün var mı ?

Vasıta: "Ya bir yol bul, ya bir yol aç ya da yoldan çekil" diyor Konfüçyüs Dünya görüşü, sistem çapında vasıta fikirdir. Müslüman olarak bizler, yıkan değil inşa eden, İnşa etmekle mükellef insanlarız. Mevcut dünya düzenine alternatif bir dünya görüşümüz devlet algımız ve bunu nasıl yapmamız gerektiğine dair de fikrimiz ve fikir önderlerimiz var. Üstad Necip Fazıl Kısakürek’in Büyük Doğu’su ve “ yıllardır aradığım genç” dediği, eserleriyle Büyük Doğu’nun yaşayan hali İBDA fikriyatını oluşturan Mütefekkir Salih Mirzabeyoğlu. Büyük Doğu İBDA fikiryatı Ehl-i Sünnet itikadına sımsıkı bağlı ve kendi ülkemizden başlayarak bütün ümmet coğrafyasını kuşatacak Başyücelik Devleti teklifiyle meydan yerindedir. Ne yana bakarsanız bakın kan deryasına dönmüş ümmet coğrafyasının kurtuluşu, önce kurtarıcı fikri bulmak ve sonra onu hakim kılmaktan geçiyor. Dünya görüşü Müslümanlar için o kadar hayati bir şeydir ki bunu her zaman anlattığım hadiseyle misallendirmek isterim.

Ruslar Afganistan’ı işgal ettiklerinde Afgan halkı direnişi örgütleyip kurtuluş mücadelesi vermeye başladı. Seksenlerin başında Afganistan direnişinden bazı isimler dünyadaki Müslümanlardan destek toplamak için ülkeleri geziyor gittikleri yerlerde alimlerle siyasetçilerle kanaat önderleriyle görüşüp onlara bilgi vererek destek talep ediyorlardı. Türkiye’ye de gelen bu grup Üstad Necip Fazıl Kısakürek ile de görüşmek istiyor. Üstad heyeti kabul ediyor ve kendisinden destek isteyen heyete Üstad mealen :

“Dualarımız desteğimiz sizinle. Ama bende para yok size verebileceğim. Silah da yok. Fakat alın size bu kitabı vereyim (kendi yazdığı İDEOLOCYA ÖRGÜSÜ ) Bunu Urducaya çevirin. Biz inanıyoruz ki Müslüman savaşıyorsa bir gün zaferi de kazanır. Asıl iş zaferden sonra. O zaman ne yapacaksınız? Bu kitabı dilinize çevirtin okuyun okutun. Savaştan sonra nasıl bir sistem kuracağınıza dair fikriniz olsun.” Şeklinde bazı şeyler söylüyor.

O dönemde “Üstad Afgan cihadına kitap hediye etti” şeklinde istihzalı şeyler yazabilecek kadar fikir özürlü insanlar bugün camiada yazar olarak tanınıyor maalesef. Ne oldu Afganistan’da ? 1987 de sona eren savaşın galibi Afgan halkı oldu. Dünyanın iki süper gücünden biri olan Sovyet Rusya, çöküşünü başlatan mağlubiyeti yaşadı. Fakat bundan sonra ne oldu ? Bakın otuz yıl geçmiş aradan. Otuz yıldır o topraklarda öyle veya böyle, şu veya bu sebepten dolayı Müslümanlar ölüyor Müslümanlar birbirini kırıyor. İşte dünya görüşü-fikir Müslüman için hayati derken bunu kastediyoruz. Hemen yanı başımızda Irak’da ve Suriye’de devam eden savaşlar var. Müslümanlar zalimlerle devam eden savaşa rağmen bir araya gelmekte zorlanıyor.

Birlik: Sorunumuz yıllarca içimize atılan ve maalesef yine içimizde görünen unsurlar eliyle fitne tohumlarının yeşermesinden kaynaklı, neredeyse çözülemez gibi görünen ayrılık sorunudur. Ehli Sünnet itikadına bağlı, tarih şuuruna sahip ve nispet noktasını belirlemiş bir fikrin etrafında toparlanmamız ve Tarihi Misyonumuz yerine getirmemiz gerek. Varlık ve yokluk savaşının neticesi buna bağlı. Herkesin haklı olarak ortak şikayeti Müslümanların bir araya gelemeyişidir. Bu kadar bölünmeyle bir şey yapamayız denir. İttifak gerekir diye söylev verilir fakat bunun nasıl yapılacağını ve “neyin etrafında” birleşileceğine dair bir şey söylenmez. İşte BD-İBDA fikriyatı bunun nasılını da niçinini de gösterir. Hangi gruba sorsanız kendi etrafında birleşilmesini ister. Hangi cemaate baksanız en büyük en güçlü ve en doğru kendilerinin olduğunu söyler. Oysa bir fikir etrafında birleşmek bu sorunu ortadan kaldırır. Fikri kim daha iyi temsil ederse o öncülük eder. Fikir dünya görüşüdür. Dünya görüşü de hayat nizamımızı belirler. İnşallah bu duamız çabalarımızla gerçekleşecek. Ümitvarız. Özellikle küfrün bu kadar pervasız ve bütün yönlerden saldırma sebebi ümmetin yeniden ayağa kalkma çabasından kaynaklanıyor. Bu dirilişin önüne “ben varsam davam var” şuurunda Müslümanlar yaşadığı müddetçe ne yapsalar geçemeyecekler.

Rabbim ümmeti muhafaza etsin. Bu karanlık günleri aydınlık şafağın habercisi eylesin. Birlik ve dirliğimizi tesis etmek gücü versin bizlere. Allah Rahim Allah Rahman Allah Muntakim…

Vesselam.

Yola Revan Olmak

Muhlis Akkoca

Kimdir?

1992 tarihinde İstanbul'da doğmuştur. İlk, orta ve lise eğitimlerimi İstanbul'da tamamlamıştır. Lise eğitimimi Bağcılar Anadolu Teknik Lisesinde Otomotiv sektörü bölümlerinden biri olan Oto Elektro Mekanik üzerine tamamlamıştır. Yaklaşık 4 senedir insanları Hac ve Umre vazifesi için kutsal topraklara götürmekte yardımcı olan Turizm şirketinde halen aktif olarak çalışmaya devam etmektedir.

Yola Revan Olmak

Davamız uğruna yeni bir yola koyulmanın huzuru ve gururuyla öncelikle, Cenab-ı Hakk hepimize yardım eylesin. Bizleri ve İslam uğruna ter dökmek isteyenleri muvaffak kılsın. Kuran'ın ve Rasulü’nün gölgesi altında bizleri haşreylesin.

İçinde bulunduğumuz toplumu iyisiyle, kötüsüyle, doğrusuyla, yanlışıyla kabul etmek zorundayız. Evet; bunu kabul etmek, en tabii olaydır fakat her şeyi de oluruna bırakmak dava insanlarına yakışır bir şey değildir. Toplum düzeninin din olmadan sağlanamayacağı gibi gelecek nesillerin de bu hassasiyet çerçevesinde yetiştirilmemeleri, bizleri daima ileride kapatılamayacak yaralar bırakacaktır. Bu yüzden geç kalınmış dahi olsa artık bir şeyler yapmamız gerekmez mi? İnsan olduğumuz için bize yakıştırılan saygı ve sevgi değerlerini, sürekli göz önünde bulundurmak en doğal hakkımız değil midir?

İşte tam burada ortaya koymak istediğimiz şey, zengin medeniyet tecrübemizin ve ümmet şuuruyla yetişen tüm insanların devamını mümkün kılan tek şeyin Kur'an ve Sünnet'e sarılmaktan başka yapılabilecek hiçbir şeyin olmayışıdır. Tek gayemiz; birey ve toplumun, saadet ve mutluluğuna neden olan dinin kanunlarını uygulamaktır. Onun sadece adıyla yetinmenin faydası yoktur. Zira değerli olan şey hakikatin iddiası değil kendisidir. Dinini tam anlamıyla bilen ve yaşayan gençlerin bulunduğu toplum daima ahlak anlamında zirve yapmış toplumdur.

Batı özentiliği kisvesi altında satılan hayatlar değil, dinini gerçek anlamda bilen ve onu bildiği gibi yaşayan genç arkadaşlarımız arasından yeni İbn Sina’lar, yeni Itri’ler, yeni İbn-i Heysem’ler ve hatta Ebu Hanife'ler, İmam Gazali'ler, Seyyid Kutub'lar gibi ilim ve bilim adamlarının çıkmasına… Vesile olmak, en azından onlara destek olmak, yol göstermek ve tüm dünya insanlarının barış ve huzur içerisinde, bize emredildiği gibi yaşanılabilir bir toplum bırakmayı; hepimiz ne kadar çok isteriz değil mi?

Tüm bunlar için her ne olursa olsun Allah'a muhtaç olduğumuzu her daim hatırlamamız gerekiyor. Bunun yanında Kur'an ve Hadis'e içtenlikle bağlanmak, niyetlerimizi yeniden inşa edip düzeltmek, yararsız aktivitelerden uzaklaşmak, boş vakitleri yararlı işlerle geçirmek ve en önemlisi her ne olursa olsun sıkı çalışmaya hazır olmak zorundayız.

Genç bir Müslüman arkadaşımızın söylediği gibi, hayat sınavında gerçekten ne kadar başarılı olmak istediğimize karar vermek bize kalmış. Kısacık hayat yolculuğumuz üzerinden en iyisini yapmaya karar vermek ve doğru isteği kazanmak için Allah bize yardım etsin. Böylece, Ahiret'in ihtişamlı sonsuz başarısına ulaşabiliriz. Amin!

Aziz Okurlarımıza

Mert Yiğit

Kimdir?

31 Temmuz 1994 Ankara doğumludur. İlkokulunu Büyükhanlı Kardeşler İlköğretim Okulu’nda, Liseyi Cumhuriyet Ticaret Meslek Lisesi’nde Muhasebe Finansman bölümünü okudu. Şu an Atılım Üniversitesi Siyaset Bilimi Ve Kamu Yönetimi bölümü 2.sınıf öğrencisidir. Klasik Türk sanat müziği dinlemekte ve bol bol tarih kitapları okumaktadır.

Aziz Okurlarımıza

Sevgili okurlarımız…

Yazıma başlamadan önce, mübarek Ramazan Ayı’nızın hayırla geçiyor olmasını Allah’tan dilerim.

Öncelikle kendimi tanıtayım ismim Mert Yiğit. Bendeniz 21 yaşımdayım ve Atılım Üniversitesi’nde, Siyaset Bilimi Ve Kamu Yönetimi Bölümü 3. sınıf öğrencisiyim. Tarih konuları üzerine kitaplar okuyor, klasik Türk müziği dinliyorum. Güncel olayları, İslam dünyasından haberleri takip etmeyi ihmal etmiyorum.

Dergimizden bahsedersek öncelikle şunu belirtmeliyim ki, çok güçlü bir yazar kadrosu ile sizlere yazılarımızı sunacağız. Bizim temel amacımız objektif olarak yazılar yazmaktır. Çarpık bilgileri düzeltmektir.

Günümüzde birçok alanda yanlış yazılar yazan veyahut İslam’ı yanlış/çarpıtarak yazanların yazılarını Allah’ın izniyle gerçek bilgilerle çürüteceğiz.

Bendeniz, siz okurlarımıza tarih alanında yazılar yazacağım. Biliyorsunuz günümüzde tarih alanında birçok yazar var; birçoğu yazılarını inandıkları ideolojiye göre veya tek bir insanın ağzından çıkmış düşünceye göre yazmaktalar. İnşallah yazılarımız ile bu durumu düzelteceğiz.

Osmanlı Tarihi, İslam Tarihi ve en önemli konu olarak günümüzde çok çarpıtılan İnkılâp Tarihi konuları alanlarında yazılarımızı yazacağız sizlere; şimdiden güzel okumalar diliyorum.

Vesselam-u Âla Men İttebâ’l Hüda

Tasavvuf Yolum

Abdülaziz Can

Biraz gecikmeli de olsa sonunda kararımı verip düştüm yollara. Bir pazar günü, hava kapalı, sanki beni sıkmak istercesine üzerime binmiş bir ağırlık var. Yollar uzadıkça uzuyor. Nefis, karşımda heybetli bir cellat gibi duruyor ; geri dönüp vazgeçmemi istiyor. Gönül , Mürşid-i Kamil’le buluşmayı, vuslata ermeyi düşlüyor…

Düşünceli ve bir o kadar da çekimser adımlarım var. Adımlarımın bir kısmı ileri basmak isterken bir kısmı ise geriye basmak istiyor. Zorluyorum kendimi, nefistir diyorum. Tasavvufta ilk mertebe; mürşidini bulmak için fersah fersah bütün diyarları dolaşmış o sabır ve kâmil ehlinin mertebesi. Zor… Sabır ve sebat gerek. ‘Olur, katlanmak gerek, fedakârlıklar üzerine inşa edilecek bir gelecek için olmalı’ diyorum. Bismillah.

Arıyorum, o kapıya gideceğini düşündüğüm otobüsün oraya gitmeyeceğini öğreniyorum. Çaresizliğe kapılıyorum, ‘Hayır!’ diyorum, ‘Hayır olacak!’ bir şekilde ulaşacağım… Farklı bir yol deniyorum ve atlıyorum minibüse.. Nerede ineceğimden habersiz, bir meçhule doğru… Diken üstündeyim, şoföre sıkı sıkı tembihliyorum ineceğim yeri.

Ve iniyorum…İndiğim yer yemyeşil. Yaşadığım yerin beton yoğunluğundan sıkılmışım. Her yer toz toprak. Gönlümü ve ruhumu dinlendirmek, yüceltmek, ahlaklı bir farkındalığa celp etmek için geldiğim bu yolda bunun ufak belirtileriyle karşılaşıyorum. Ağaçlar hırçın bir çırpınışla sallanıyor, içimde ufak bir korku var. Buraya gelişimi geciktirmemi açıklayacak cümleler düşünüyorum. Hayır, yersiz. Hiçbir bahane geçerli ve yeterli değil. Ya Allah, Bismillah diyorum.

Yaklaştıkça korku bütün damarlarımda kanın yerini almış, hızla dolaşıyor. Gecikmemeliydim diyorum. Bu kapı bırakılmaz, geç kalınmaz, belki geç kalınınca kabul olunmaz diyorum. Yunus Emre'yi düşünüyorum ; Hani Hacı Bektaş'a geç kalan Yunus'u , geç kaldığı için nasibinin artık Tapduk Emre'de olduğunu öğrenen, günlerce yol yürüyen Bizim Yunus'u..

Geç kalmamalıydım , o kapıya yetişmeliydim. Endişeye kapılıp daha hızlı yürüyorum. Ara sokaklardan yürürken bir kez daha buradaki huzuru bizzat tahlil etme fırsatı yakalıyorum. Her yer yeşillik, göze hitap eden müstakil evler; birçoğu bahçeli, ruh dinlendirici ve estetik…Ne de hoş !

Ve evet, bahsedilen evi sanırım buluyorum usulca sokuluyorum bahçesine. Kapı kapalı, zile basıyorum. Ya Allah Bismillah. Heyecanım dorukta, kalbim şu an hızlı atıyor belki az sonra bulacağı mürşidle coşacak, kendi ağırlığını mürşidle kazanacak, yumuşayacak ve ehlileşecek. Nasıl zahir olan her şey bir ustanın elinden geçince bambaşka bir şeye dönüşüyorsa kalp de öyle. Ustasını bulduğu takdirde, ehlileşir, öğrenir, yaşar ve daha canlı atar. Yunus’u, Tapduk Sultan, Yunus Emre yapmadı mı? Celâleddin’i ‘Mevlânâ’ yapan Tebrizli Şems onu ehlileştirmedi mi? Bu kapıda gerekirse odun taşımalı, halk içinde itibarını kaybetmeli; bilgelik ve din otoriterliğinden hatta kendi benliğinden vazgeçmeli ama bu kapılar bırakılmamalı. Kalp, yolunu bulduysa şayet, daha öncekilerin söylediklerini değil, ustasının söylediklerini dinlemeli…

Hakk’a dön her daim yüzünü,

Anlamaya çalışmalıyız inen nurların özünü,

Aciziz, muhtacız biz yaradana,

O’ndan destek almadan nasıl yaşarız Dünya’da

Bize de ver fayda veren ilimlerinden,

Yetiştirelim gençlerimizi senin zenginliğinden,

Bulalım gerçek dostu satır aralarında,

O olur dost ancak bize her sayfasında.

Bilginin zekatını verelim paylaşalım sürekli,

Alsın insanlar o bulunmaz mücevheri,

Kıralım cehaleti gömelim tarhine,

Çıkmasın birdaha asla yeryüzüne.

Buluşla yapalım cihadımızı kan dökmeden,

Batı Dünya’sı görsün neler çıkarmış ilimden,

Bize barış gerek bitirelim savaşları,

Haydi Müslümanlar şimdi tam zamanı…

Muhlis Akkoca

Anneler Hep haklıdır!

Derya BUDAK

Kimdir?

Dünyaya gözlerini bir sahil kasabasında açmasından dolayı kendisini “denize kıyısı olan insanlardan” diye tanımlamaktadır. Şu an Gazi Üniversitesi Radyo, Televizyon ve Sinema 4. Sınıf öğrencisidir. Kendine yatırım yaparak yeni hobiler edinir. Yazmayı, anlatmayı ve düşünüp yorumlamayı sevmektedir.

Anneler Hep haklıdır!

Vakit geçip giderken hepimiz, artık çocuk olmadığımızı fark ettik. Kendi hayatımızı yaşarken kendi kararlarımızı aldık. Peki, aldığımız bu kararları aile içinde danışarak mı alıyoruz? Aile içi istişare bireyler için oldukça önemli bir konudur. Bu konuda en önemli danışma merci ise annelerdir. Her ne olursa olsun her çocuk bir birey kabul edilmeli ve yeni alınan kararlar için aile bireyleri birbirine danışmalıdır. Çocukken bazen dışarı çıkacağımız kıyafetten ne yiyeceğimize kadar bize annelerimiz tavsiyelerde bulundu ve yardımcı oldu. Ama biz çoğu zaman kendi bildiğimizden şaşmadık. Kendi tecrübelerimizi sonuçlarına katlanarak edindik. Örneğin havanın normal olduğu bir gün annemiz, yanına ceketini al üşürsün dediğinde itiraz edip güldük. Ancak daha sonra bir anda yağan yağmurla birlikte aklımıza annemiz ve yanımıza almadığımız ceketimiz geldi. Ya da annemiz, korumacı bir tavır sergileyerek soğuk su içmememiz gerektiğini aksi takdirde hasta olacağımızı bize söylediğinde yine haklıydı. Büyüyünce de durum pek farklı olmadı aslında. Ne zaman kendimizi iyi hissetmesek annelerimiz hep yanımızda oldu. Ne yapacağımızı ve ne yapmamız gerektiğini hep bildi annelerimiz. Bunun nedeni onların bizden kat kat tecrübeli olup dünyayı çok daha önce keşfetmiş olmalarıdır. Aynı zamanda annelere bahşedilmiş içgüdüsel duygulardır hiç şüphesiz. “Annelik tıp kitaplarındaki kadar kalsaydı, bu kadar büyük olabilir miydi?” demiş Cahit Zarifoğlu. Aileyi tam manasıyla huzur kaynağına çeviren ilk olarak annelerimizdir diyebilirim. Bizler de saygı ve sevgimizle gereken değeri vermeliyiz onlara.

Ailemizden, büyüklerimizden öğreneceğimiz her bilgi atın değerindedir. Babam her zaman şöyle der, “Bildiklerimi öğrenmek için bedeller ödeyerek tecrübeler edindim, siz bana danışırsanız bedel ödemeden bilgilerimden faydalanabilirsiniz. Bu konuda şanslısınız yeter ki sorup öğrenmek isteyin.” Tabi ki kuşak farkından dolayı günümüzde bilgiye ulaşmak belki çok kolay fakat her şey internet ortamında yok, olanların güvenirliği de şüpheli. Eğer önemli işlerde hep birlikte karar alınırsa aldığımız kararın sonucu ne olursa olsun kendimizi yalnız hissetmemiş oluruz. Umarım hayatta emin olduğumuz işlere imza atarken sevdiklerimiz hep yanımızda olur.

Hadi bismillah...

Ömer Aliu

Kimdir?

26 Kasım 1992 de Bursa da doğmuştur. İlkokulu Makedonya’nın Manastir (Bitola) şehrinde tamamladıktan sonra Ortaokulu Makedonya’nın Resne şehrinde bitirmiştir. Liseye 2007 yılında Struga şehrinde başlayıp yapı ressamlığı bölümünü bitirmiştir. 2011 yılında Edirne’de Trakya Üniversitesi Mimarlık bölümüne başlamıştır ve halen devam etmektedir. 2013 yılından bu yana Trakya Uluslararası Öğrenci Derneği yönetiminde faaliyetlerde bulunmaktadır. Bir dönem Edirne Ak parti Gençlik Kolları Başkan Yardımcılığı görevinde bulunmuştur. Genc İHH Edirne Kurucu üyeliği yapmıştır.

Hadi bismillah...

Esselamu aleykum ve rahmetullah..
Her hayrın başı bismillah ile başlayalım...
Dergimizin ilk sayısına ilkyazımı yazarak siz okuyucularla heycanımı paylaşmak istiyorum. Bu çıktığımız yolda Allah’ın bizlere muvaffakiyet nasip etmesini niyaz ediyorum. Allah bizi ve hayırlı işler için yola çıkmış diğer kardeşlerimizi muvaffak etsin.

Seferlere yükümlü olduğumuz şu alemde birkez daha denemek için, doğruları söylemek için, ‘Halaskar’ olmak için yola çıktık. Zafer hiç şüphe yok ki yalnızca Allah’ındır (cc).

İlkyazı olması hasebiyle ilk önce bana bu dergide yazma fırsatı veren ve bana güvenen değerli dava arkadaşım Egemen Doğan’a teşekkür etmeyi bir borç bilirim.

Bu köşede bundan sonra dilim döndüğünce Türkiye’nin güncel siyaseti hakkında ve Balkanlar üzerine yazacağım. Bir iddiam yok, ben burada öğretmek için yeri geldiğinde öğrenmek için yazacağım.

Ben burada bildiklerimle amel edeceğim inşallah… Allah (cc) bana bilmediklerimi öğretecek. Bu süreçte birilerine faydalı olabileceksem bir kişi dahi olsa da bu benim için yeterli olacaktır.

Sözlerime ileride daha iyilerini söylemek, Allah (cc) için çalışmak, yine bu dava uğrunda bu yolda hayırlı işlere imza atmak adına şimdilik burada noktalamak istiyorum Allahın rahmeti ve bereketi üzerimize olsun. Selametle, takipte kalın...

Söylenecek Bir Çift Söz

Söylenecek Bir Çift Söz

Hicran sıçradı gül tomurcuklarına

Zira metropoller kalabalık, biz yalnızdık

Sürekli gözünden yaş akmıyor insanın

Artık yumru topuk ayakkabı da giymiyor kabadayılar

Yok kimsenin elinde tesbihi

Haysiyetsizleşmiş bir müessese

Cidden parayı veren çalıyor, düdüğü

Meteliğe sıkacak kurşunu yok oysa Ragıp amcanın

Peyniri yirmi birinci yüz yılda

Veresiye alıyor hala

Bir yandaysa bilmem nasıl bir adalet adına

Gökdelenler dikiyor hatırşinas (!) birileri

Çarpık kentleşme !

Sahi nerden bilsinler taze sütün şifasını

Alarmları dahi batı zıngırtısı olan vekiller

Yıllarca okuyup taksitlendiriyoruz köleliğimizi

Ha o faiz döşeğinde ha şu bankanın koynunda

Tırnak içinde hep söylenecek sözlerimiz ve

Kaşlarımız iman ederken inkar eden gözlerimiz var

Bir türlü bütün olmayı beceremiyoruz

Sevmeyi de beceremediğimiz gibi

Koşuşan çocukları, soğuk döşeği, kuru ekmeği...

Ne zaman hakikate ses verecek olsa bir mütefekkir

Yaka paça hapsolunduğundan belkide acemiliğimiz

Göremeyişimiz, perdelerden ötürü

Perdelenenin şanını, perdelerin sırrını...

Oysa şimdi gülüşlerde firkat eksik,

Belkide bu yüzden bunca nefes kesik kesik.

Nuran Tan

Eş-Şaab Yurid Iskat'en-Nizam

Serdar Fikret Kılıç

Kimdir?

14 Mart 1990 Yılında İstanbul’da doğmuştur. İstanbul Üniversitesi Sosyoloji bölümü öğrencisidir. Bir dönem Timetürk ve Gençtime internet haber portallarında köşe yazarlığı yapmıştır. 2011 Yılında Washington Post’un Beyrut ofisinde çalışmıştır. 2013 yılında Mısır Kahire’de devrimi bizzat takip etmek için bulunmuştur. Genç Öncüler başta olmak üzere çeşitli dergilerde ve Yerel gazetelerde yazmakta, 2013 yılından beri Anadolu Haber Dış Haberler sorumlusu olarak görev yapmaktadır. Aynı Zaman’da AKİT TV İç haberler editörlüğü görevini yürütmektedir.

Eş-Şaab Yurid Iskat'en-Nizam

Yeni sayımız, yeni köşem, ben bismillah ile başlayıp bir de önsöz tadında başlangıç yazmak istedim.

Başlamak Allah(C.C) adıyla, Hz. Peygamber bir dinin tamamlayıcısı olarak aldığı emirlerle Hira’dan Mekke’ye inerken bir başlangıcın inancıyla yürüdü.

2. Abdülhamit Han Jön Türklerle çarpışırken, bugün ekolümüzün temelini atan Panislamizm ile yeni ufakları yeni bir başlangıçla açtı. Ben bu sayfada Sykes-Picot’un çizdiği sınırları kaldırarak ümmet olmanın kardeşliği içinde, yıllar önce Osmanlı İmparatorluğu’ndan kopan Ortadoğu’nun 2011 yılında “doğum sancısı” nın başladığı Tunus’ta alev alan rüzgârın şifrelerini anlatmaya gayret edeceğim.

Ortadoğu, Dünya’nın merkezidir. Bütün oyunlar burada kurulur, planlar burada yapılır. Burada patlayan bir bombanın dünya üzerinde öyle bir etkisi vardır ki, global planlar ve gidişat burada çizilir. Benim köşemde Ortadoğu’nun sosyolojik ve politik okumalarının yanı sıra, savaş sahasındaki analizleri de dinleyeceksiniz. Ben buradan vahyi bilinç düzeyine çıkartabilmek ve tüm Müslümanları ihya etmeyi öncelemeden, ilkin kendi nefislerini ıslah etmeyi ve kendilerini inşa etmeyi bilmemiz ve öğrenmemiz gerektiğini vurgulayacağım. Çünkü Ortadoğu’ya baktığınızda kendi kaderinizi de görmüş olacaksınız. Tunus’ta kendini yakan Buazizi’nin tenindeki yakıcı ateşi hissettiğinizde bu toprakların çocukları olduğunuzu daha iyi anlacaksınız.

Mücadeleyi Kur’an ve Sünnet temelinde hayatı itikadî, ibâdi, siyasî, kültürel, ekonomik birçok alanda bir bütün olarak algılamak gerekiyor. Ortadoğu’yu yazarken tek tek bu olguları baz alacağız ve küçük resimlerden büyüğe, yerelden devlete, Ortadoğu’dan Dünya’ya bakacağız.

Unutulmaması gereken şudur ki küresel cahili bir kuşatma altındayız ve bu kuşatmayı kıracak eski metotlar değil, yeniden şekillendireceğimiz sistem içi araçlarla, sitem dışı tevhidî mücadele birikimlerimiz olacak. O yüzden biz Müslümanların ve özellikle gençlerin, Arap Baharı’nı iyi incelemesi ve tahlil etmesi gerekiyor.

Kronolojik sıradan çok kısa bir şekilde geçmeyi uygun buluyorum;

1980’lere kadar inersek Suriye ve Libya İran’ın güvenliğini kendine bağlı gördü ve diğer Arap ülkelerini tehdit saydı. Oysa Arap olmayan İran’ın bu coğrafyada yer alması tehlikesini şimdi Suriye devrimi üzerinden tahlil edebiliyoruz.

Mısır’ın Arap Konseyinde 11 Yıl boyunca liderlik etmesi, Arapların arasında bir boşluk oluşturmuştu. Bu da lokal çıkarları temsil eden darmadağın irili ufaklı STK ve kuruluşlar meydana getirdi. Böylece önümüze Körfez İşbirliği konseyi, Mağrur Konseyi, Arap İşbirliği konseyi çıktı. Bu çok başlılık yeni döneme, yeni söylem ihtiyacı kazandırsa da kafa karışıklığına da neden oldu.

1990’da Saddam Hüseyin’i Kuveyt’ten çıkarmak için yapılan zirvede 1990 ile 1996’dan sonra Arap Birliği tartışmalara neden oldu ve en son 2000 yılında toplanabildi.

2000 yılında İsrail Başbakan’ı Ariel Şaron’un Mescit-i Aksa ’ya provakatif ziyareti Filistinliler tarafından ikinci İntifada’yı başlattı. Bu adım Arap sokaklarında büyük yankı buldu ve İnternetin yaygınlaşmasıyla en ücra varoşlara kadar tüm İslamcı gençlerin aksiyon ve öfke nöbetleri büyümeye başladı.

Müslüman Gençler dediler ki İslamî bir hayatı hakim kılmak istiyoruz, ama bugün ki alim ve İslamcılarla bunun olmayacağını net bir şekilde görüyoruz. Bu nokta yeni akımlar ve yeni bir sosyolojik yapı ortaya çıkardı. Gettolaşmış direniş hareketlerinin yanı sıra, entelektüel aynı zamanda ‘’isyancı’’ bir gençlik ortaya çıktı.

Eski ideolojik projelerden çıkarak, ortaya yeni bir proje koyma gerekliliğini, çağdaş Arap ve ulus bilincine, çözümsüzlüğe karşı yapıcı ve kalkınmacı reformlarla, yeniden yorumlanmış bir İslamcılığın getirdiği ve vaat ettikleri bizi ya kapalı bir dindar topluma ya da sivil toplumcu bir topluma sürüklüyor. Elde olan ideolojilerle şekillenen bu iki toplum yapısına, yeni nesil kendi entelektüel yapısıyla bir sunum yapabilmenin çığlıklarını atıyor. İşte Ortadoğu sokakları bugün bize bu fırsatı da sunmuş durumda.

Statükocu yapıların, diktatörlerin koltukları için halklarını öldürmeleri bir ‘iç savaş’ olarak yorumlamak, boşa kürek çekmekten başka anlam ifade etmez.

2011 yılında olan devrim zincirleri bize, başka bir dünya kurma gücünü gösterdi. İnanan insanların neler başarabileceği anlaşılırken statükocuları ve diktatörleri sarstı.

Ve artık önemli olan 60’lardan sonra Türkiye solunun elinde bulunan hiçbir parti ve organizasyona üye olmayan kişilerin, sokağa çıkma ve ‘isyan’ iradesi, Arap Baharı’nda ilk defa görünen bir olgu olan örgütsüz eylemlerin, bütün alanlara sirayet etmesinde başarılı olması oldu. Bu tavır Türkiye müslümanları için de bugün geçerli olmuş durumda.

Bu zamana kadar ki alimler ve önderler kendi konektörlerinde çalışarak var olan ideolojilerini hayata uydurmaya çalıştılar ve bu bir nevi ters tepki yaparak, asıl taşıyıcı konumda olan, gençlik ve yeni jenerasyondan geri döndü. Fakat yeni mücadele hattı bize gösterdi ki halka dayalı ve tüm alanlara girebilen Arap sokaklarında yükselen yeni sesler, kısa zamanda sonuç verebiliyor.

Artık bölge İRAN-ARAP-TÜRKİYE güçleri arasında yeni bir kutba doğru gidiyor, İran’ın mezhepçi tutumu ve Şİİ Hilali projesinin Arap dünyasındaki karşılığı gittikçe öfkeye dönüyor. Hizbullah ve İran’ın Suriye deviminde maskelerinin düşmesi, Neo Osmanlıcılığın ve Erdoğan’ın karizmasını yükselttikçe yükseliyor.

1921 yılında 1. Kahire konferansında İngiliz sömürgeler bakanı Winston Churchill başkanlığında toplanan 40 İngiliz mimar ve mühendis, ellerindeki cetvel ve pergellerle Osmanlı İmparatorluğu’nun Arap yarımadasını delik deşik ettiklerini anlamadan, Ortadoğu haritasını yeniden çizemeyiz.

Ben bu köşede Ortadoğu’yu yazacağım, burada sessizliği delerek inen bir bombanın patladıktan sonra ne olduğunu ve bir bombanın Dünya’yı nasıl değiştirebileceğini anlatmaya çalışacağım. Zaman ve fırsat bulabilirsem size bir ağıt okuyacağım, Hama sokaklarında yazılı olan ‘’Eş-şaab yurid ıskat'en-nizam’’ yazısını size birebir yansıtmak için elimden geleni yapacağım. Rabbim çıkılan yolu hayır etsin, Dergimiz uzun ömürlü olsun inşallah…

Selam ve dua ile

Es-Selâm

Fatma Zehra Şahin

Kimdir?

21 Eylül 1990 tarihinde Almanya’nın İngolstadt şehrinde doğdu. İlköğretimini Ankara’da, orta ve lise öğretimini memleketi olan Sivas’ta tamamladı. Sonra Tokat ili Gaziosmanpaşa Üniversitesi’nde eğitim fakültesini tamamladı ve ilk kitabı olan Mabeyn’i yazmaya başladı. 40’lar kulübü ile tanıştı ve burada 4 kitapta yazıları yayımlandı. Mukaddesat isminde bir e-dergi içerisinde de denemeleri yayınlandı. Gaziantep’in Nizip ilçesinin Köseler Köyü’ne Bilişim Teknolojileri Öğretmeni olarak atandı. Şu an köy öğretmenliğine devam etmektedir.

Es-Selâm

A'maya güçlük yoktur; topala güçlük yoktur; hastaya da güçlük yoktur. Sizin için de gerek kendi evlerinizden, gerekse babalarınızın evlerinden, annelerinizin evlerinden, erkek kardeşlerinizin evlerinden, kız kardeşlerinizin evlerinden, amcalarınızın evlerinden halalarınızın evlerinden, dayılarınızın evlerinden, teyzelerinizin evlerinden veya anahtarlarına malik olduğunuz yerlerden, yahut dostlarınızın evlerinden yemenizde bir sakınca yoktur. Toplu halde veya ayrı ayrı yemenizde de bir güçlük ve günah yoktur. Evlere girdiğiniz zaman Allah tarafından mübarek ve güzel bir yaşama dileği olarak kendinize (birbirinize) selam verin. İşte Allah düşünüp anlayasınız diye size âyetlerini böyle açıklar. (Nur Suresi-61.ayet)

Şüphesiz ki sözlerin en güzeli sözü de sözü söyleyeni de yaratana aittir. Bu sebepten söze O’nun sözüyle başlamak daha münasiptir. Bilinir ki Allah(C.C.)’ın isimlerinden biridir Es-Selâm. Selâmette olan, selâmete çıkaran anlamlarına gelir. Öyleyse, O’nun da razı olacağı sözler söylemek, yazmak duasıyla “Es-Selâmu Aleyküm” diyelim.

Selâm, müminin diğer mümin kardeşlerine en güzel dilek ve temennilerini sunma şeklidir. Selâm hayırla gelmenin, hayırla gitmenin, hayırla başlamanın, hayırla bitirmenin duasıdır. Ve yaratan öyle merhametlidir ki, mümin kardeşine hayır dua ile yaklaşanı, hayır dua ile ayrılanı müjdelemiştir.

Ebû Hüreyre (ra)’den rivayete göre, Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Canım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki; İman etmeden Cennete giremezsiniz, birbirinizi sevmeden de iman etmiş olmazsınız. Size yaptığınız takdirde birbirinizi seveceğiniz bir işi göstereyim mi? Selâmı aranızda yaygınlaştırınız.” (Müslim, İman: 17; Ebû Dâvûd, Edeb: 27)

Öyleyse hak söyleyip, hak yolda olmak adına çıkılan yolda bizimle olanlara selam olsun. Aklına, fikrine, gönlüne çalışanlara; gönül yolunda çalışmaya gönlü olanlara selam olsun. Zalime karşı mazlumun yanında söylemeye iki çift lafı olanlara selam olsun. Selam olsun rıza-i ilahi için okuyana yazana, anlayana, anlatana.

Bir de dervişçe söylemek gerekirse; aşkınız cemal, cemaliniz nur, nurunuz ayn olsun!

Hak yolda söz söylemek gibi büyük, çetin ve tehlikeli bir yangınla tutuştuk. Dilimiz döndüğünce nasip ettiği kadarıyla kelâm etmek derdine düştük. Tüm iddialardan sıyrılıp bir meczubun aşkıyla kağıda kaleme koştuk. Allah doğru söylete, doğru yaşata…

Nereden başlamalı?

Fatma Dumlupınar

Kimdir?

1981 Ankara doğumludur. İlk ve Orta öğrenimini Ankara Altındağ’da bulunan Peyami Safa İlköğretim Okulu’nda, liseyi Mamak İmam-Hatip Lisesi’nde tamamlamıştır. Mezun olacağı sene çıkan katsayı problemi ve başörtüsü problemi sebebiyle üniversite eğitimine ara vermek zorunda kalmıştır. Güzel Konuşma ve Yazma, Grafik Tasarım Kursu ve TV Yapım yöntemleri alanında çeşitli kurslar almıştır. Öğrenimine İlahiyat Fakültesinde devam etmektedir. Şu an Memur-Sen Konfederasyonu’nda çalışmaktadır.

Nereden başlamalı?

‘Dünya bütün masumiyetini kaybedip giderek çekilmez bir hal alıyor’ demek geliyor içimden.

En çok da kalabalıklar içerisinde sarıyorsa bu intiba,

En yoğun sokaklar, yoğun kafalar, boşaltılmış hayatlar.

Kimse mutlu değil, bu memleket giderek daha çok omzumuzda.

Hepimiz mutsuz çoğunluklarız ve ortak bir güven kaybı en koyu bileşkemiz.

Bundan evvel daha çok umutluyduk aydınlık Türkiye’den bu kesin,

Sağlam bir zemine oturtamadığımız geleceklerimiz kafamızda bilmece ve giderek derinleşiyor ayrılıklarımız.

Manalarımız rakamlar arasında boğuldu.

Peki, ne yapmalı?

Bir amaç edinmeli, gelecek bir medeniyet inşası bekliyor. Bu ancak kendini inşa etmek ile mümkün. Zira en başta insan ve dönüp dolaşıp insandan neşet buluyor her şey; Şeyh Galip’ten güzel bir beyitle ve dilimize pelesenk kabilinde: “Hoşça bak zatına kim zübde-i âlemsin sen, Merdüm-i dide-i ekvan olan âdemsin sen.”(*)

Temel sorun yeniden insanı çıkarmak derinden. İnsani değerler peşi sıra. Herkes için sağlam bir zemine oturmuş adalet tesisi ve Nurettin Topçu’nun deyimiyle bir ideal gençlik yetiştirmek olmalı ortak gayemiz.

Aslında belki maddeden değil manadan alırdık evvel zamanda biz bütün güzellikleri, belki çok değil kısa zaman, bir süre mevcuttan tükettik, hazırdan yedik deyim yerindeyse, hazıra dağ mı dayanır yetmedi nihayetinde… Ama ne hikmetse tamamen kaybolmuyor, paslandı sadece ve bir üflesek belki çarklar işler yine. Nereye ait olduğumuzu, hangi gruba mensup olduğumuzu bir anlık unutsak ve ortak değerlerimize sarılabilirsek ve topyekûn gayretimiz ortak idealimiz için olsa.

Yine meseleye dönecek olursak: Yeniden bir yönelişle inşa olur medeniyet, temas etmekle; gelecek nesiller de kendinden emin gençlerle olabilir ancak. Kendinden emin olmak ise çalışmakla. Yitik malımızdır ilim, topluca arayış içinde olursak neden bulunmasın?

Ve yine yeniden söyleyecek olursak; önce kendinden başlamak ve sonra gitmek en ücra yere kadar ve tepeden tırnağa barışmak tüm tabiatla, yerdeki karıncayla; hülasa yeniden inşa etmek için geleceği önce umudu yeşertmeli…

(*)"Kendine güzelce bak ki, âlemin özü sensin. Sen varlığın gözünün bebeği olan âdemsin."

Gelin Hemdem Olalım!

Cihad Aliu

Kimdir?

Güneydoğu Avrupa Üniversitesi’nde Diplomasi bölümünde Yüksek lisans okumaktadır. Ayrıca, Üsküp’te PR&Pazarlama şirketinin başında olup reklam, pazarlama ve tanıtım üzerine hizmetler vermektedir. Daha önce 4 dilde makaleleri yayımlanmıştır.

Gelin Hemdem Olalım!

Sizlere, ecdadımızın, Osmanlı’nın 18. Yüzyılda yaptığı ve ibadete açtığı, Makedonya’nın Struga iline bağlı Labunişte köyünde bulunan Mehmet Ali Paşa camiinin bahçesinden yazıyorum. Birçok alanda devlet olabilme, halkın ihtiyaçlarına cevap verebilme erdemine sahip olan Osmanlı devleti, aslında halkı ile hemdem içinde olup onların halaskârı olmuştur. Bizde, toplumumuzun halaskarı olmak adına başladığımız bu yolda, sizlere, her birimiz kendi alanında, kendi hayat penceresinden, ictihâdlarımızı aktarma görevini üstlendik. Bunu başarabilmemizin tek yolu ise sizler ile hemdem olabilmekten geçiyor.

18. yüzyılda imkânların kısıtlı olduğu ancak hiçbir şekilde hiçbir hizmetin kaçınılmadığı bir otorite, bir kurum, bir ‘çatıdan’ bahsettim yazımın başında. Google Haritalara girip, bu köyün şu an ki merkezden ne kadar uzak olduğunu görebilirsiniz. Ki 20 yıldır Makedonya’da yaşadığım için bunun gibi, şehir merkezlerinde uzak ancak kendince bir merkez teşkil eden bir sürü köy gördüm. Bunlarda bir diğeri ise; babamın doğup büyüdüğü köy, Vrtekitsa köyü. Camisi ile tekkesi ile ve birçok insaniyu’l merkez yapının bir arada bulunması bizi bir kez daha hayretlere düşürüyor. Tabi bizlere de bu noktada büyük görevler düşüyor. Son yıllarda büyük yatırımlar yapan ve ülkemizin, milletimizin verdiği vergileri helali ile gerektiği yerlere aktardığına inandığımız kurumlar, Yunus Emre Enstitüsü ve TİKA’ya da aynı şekilde büyük görevler düşüyor. Mesela, Vrtekitsa köyünde bulunan, Halveti Dergâhı’nın (bazı rivayetlere göre Melami de olabilir) onarılması (daha doğrusu yeniden yapılması) ve Labunişte köyünde bulunan Mehmet Ali Paşa Camisinin yıkılmaması için uğraş verilmesi gerekiyor. (Aldığım duyumlar, yetersiz olduğu gerekçesi ile yıkılıp daha büyüğünün yapılması, bu noktada, belgelerle aslına uygun yapılması için TİKA’nın ön ayak olması uygundur)

Ben Cihad Aliu, Bursa doğumlu Üsküp’te yaşayan, Diplomasi yüksek lisans öğrencisi olarak bu doğrultuda; rahmetli Osmanlı büyüklerinden ibn-i Kemal’in de dediği gibi: “Üsküp Cennet Bahçesinin kopyasıdır... Üsküp Rumeli’deki Bursa'dır.”, bu toprakları yeniden birer cennet bahçesinin kopyasına çevirmek için elimizden gelen her şeyi yapacağız.

Gelin, hemdem olalım, âlemin Halaskar’ı olalım.

Muhabbetle kalın…

İçindeki Çerokiyi Keşfet!

Nuran Tan

Kimdir?

21 Aralık 1993 Ankara doğumludur. İlköğretim ve Ortaöğretimini Ankara'da tamamladı. İlahiyat ön lisans mezunudur. İslami ilimlerin inceliklerini öğrenmek için birçok cemaatin tedrisatına vakıf olmuştur. Şu an Enderun İslami İlimler Akademisi’nde öğrenim hayatını devam ettirmektedir. İkinci dili Arapça’dır. 23 Şubat Gençlik Hareketi Ankara temsilcisidir. Maharet adlı dergiyi 5 sayı çıkarmıştır. Onun dışında Kıyam, Ezcümle gibi farklı dergilerde de yazıları yer almıştır. Hali hazırda bitmeyi bekleyen bir kitap çalışması vardır. Kalemle yapılacak her hareketi önemli bulmaktadır.

İçindeki Çerokiyi Keşfet!
Eğitim aldığım kurumun müdüresi Hanife Aydemir hocamla kitap okuma ve üzerine yorumlama yaptığımız bir ders saatimiz var. Hocamla okuyup yorumladığımız bir kitap olan ‘Küçük Ağaç’ın Eğitimi’ (Forrest Carter, d. 1927 – ö. 1979) bana Kızılderililerin bozuma uğramayıp ne kadar saf kaldıklarını anlama ve içimdeki Çeroki ile tanışma imkânı verdi.

Henüz okumayanlar için ufak bir özet geçmek gerekirse kitap, annesi ve babası ölünce büyükbaba ve büyükanne ile yaşamaya başlayan küçük ağacı konu ediniyor.

Kitabı okuduğunuzda modernleşmenin büyük ölçüde betonlaşma olduğunu farkediyorsunuz. Toprağı hissetmeden yürüyemediğinizi hayal edin ya da size sürekli yardım eden dostunuzun üzerine gereksiz yük yüklediğinizi… Bir Çeroki ayakkabı kullanmayı tercih etmez. Çünkü ayakkabı insanı acımasızlaştırır. Hissetmediğimiz şeylere karşı merhametsiz olduğumuz ise tescilli bir gerçektir.

Çağımızın en büyük sorunlarından olan depresyon Çerokilere uğramaz. “Bir şey yitirdiğin zaman yorulmak iyi gelir” düsturu ile yitirdikleri ister hayalleri, umutları ister sevdikleri yahut ekinleri olsun hemen yeni bir hayal yeni bir umut yeni bir ekin ve yeni bir dost için didinmeye ve yorulmaya başlarlar.

Bu durum ise biz Müslümanlarda resmen bir emirdir. Zira Cenab-ı Allah (c.c) şöyle buyurmuştur; “Elbette zorluğun yanında bir kolaylık vardır. / Gerçekten, zorlukla beraber bir kolaylık daha vardır / Boş kaldın mı hemen (başka) işe koyul.” (İnşirah suresi 5-6-7). Yani bir Müslüman için de, bir Çeroki için de depresyon ve yenilenmeme söz konusu değildir.

Çerokiler için kendi dilleri çok önemlidir. Kendi diliniz evinizdeki bir fert gibidir. Onu tanır ve tınısında güven bulursunuz. Şimdilerde ise bizler hangi ülke ve hangi ırktan olursak olalım dillerimizin tınısına sahip değiliz. Evlerimiz hep yabancılarla dolu. Korkuyoruz ve huzursuzuz. Eskisi gibi sağlam temelli eserler veremiyor oluşumuz da muhtemelen bu sebepten…

Büyükbaba “Yalnızca Ti-bi, yani arı, kullanabileceğinden fazlasını depolar… Bu yüzden ayı tarafından soyulur. Rakun ve Çerokiler tarafından da…” der. Yiyemeyeceği kadar depolamak, konserveler, dondurulmuş gıdalar Çeroki diyarında yoktur. Dünyaya en büyük hainlik, elektriğin ve akabinde 1877’de Karl Linde tarafından ilk buzdolabının keşif denemesiyle yapıldı. İsraf kültürü de bundan sonra zirveye yavaş yavaş tırmandı. Güne yetecek kadar avlanmak doğru olandır. Spor gibi sadece kendini tatmin etmeye dayalı avlanmalar en büyük ahmaklıktır. Depolamak ve yersiz avlanmak eko sistemdeki dengeyi bozar ve dengeyi bozarsan bir daha düzeltemeyebilirsin ve okuyucum biz, ne yazık ki dengeyi bozduk…

Biriyle konuşurken saygı ile davranmak ve söylenilenlere dikkat etmek Çerokiler için bir gelenektir. Size seslenen birine vücudunuzu tam dönmeli, yüzünüzü görmeyi engelleyen saçlarınızı geriye atmalı veya varsa başınızdaki şapkayı çıkarmalısınız.

Kitabı okumaya karar verirseniz Büyükbaba’nın daha birçok bilge sözüne rastlarsınız. Ve kendinize, canlı ve cansız tüm varlıklara saygı duymayı öğrenmeye niyetlenirseniz içinizdeki Çeroki’yi keşfedebilirsiniz.

Genel Yayın Yönetmeni’nden

Egemen Doğan

Kimdir?

1993 doğumludur. İlk, Orta ve Lise eğitimini İstanbul’da tamamlamıştır. Lise eğitimini Ses ve Görüntü dalı üzerine görmüş olup, daha sonra 2 yıllık Ön Lisans programını Edirne/Trakya Üniversitesi Radyo ve Televizyon Teknolojileri bölümünü tamamlamıştır. İki dönem de TRT’de aktif görev almıştır. Şu an Gazi Üniversitesi’nde Gazetecilik bölümünü okumaktadır. Bir sene kadar Gazi Üniversitesi Uygulama Gazetesi’nde muhabir olarak görev yapmıştır. Daha sonra Memur-Sen’in basım biriminde yarı zamanlı olarak çalışmaya başlamıştır. Aynı zamanda Milat ve Yenisöz gazetelerine haberler yapmıştır. 11 aydır yazılarını yayımladığı “Egemendogan.blogspot.com.tr” adlı bir blog adresi bulunmaktadır. Yazılarının bir kısmı çeşitli dergi ve internet sitelerinde yayımlanmaktadır. 40’Lar Kulübü adı altındaki yazar kulübüne dâhil olmakla birlikte bu çatı altında, içerisinde makalelerinin bulunduğu 4 kitapta imzası bulunmaktadır. Okumalarını; İslam İlmihali, Fıkhı, Hadis, Tefsir, Tarih, Siyaset, Roman ve Deneme alanında sürdürmektedir.

Biz de Varız!

Maksadımız hâsıl olduğu an itibariyle bu güzel oluşumun ilk nüvelerini yazar dostlarımızla hep beraber attık. Yazarlarımızın her biriyle teker teker istişarelerde bulunarak ellerini taşın altına uzatmalarını, kendi ihtisas alanlarında ellerinden geleni yapmaları hususunda mutabakata vardık. Kurduğumuz istişare meclisleriyle, “Neler yapabiliriz?” sorusunu sorduk, farklı metotlar geliştirerek kalıcı olmak, başarıya ulaşmak adına önemli tecrübeler edindik. İslam âleminin içinde bulunduğu bu sıkıntılı durumun, zulmün, adaletsizliğin ve sömürünün evrensel olarak bütün kıtalara yayılması gibi itici güçler enerjimizin ve isteğimizin, dava bilincimizin ve şevkimizin ateşlenmesini sağlayan birer sebepti. “Dur” demeliydik, “Dur!” diyebilmek için de çağımızın en mezkûr hastalığını yenerek “Neden?” sorusunu sorabilmemiz gerekiyordu. Özeleştiri kültürümüzü geliştirmemiz, farkındalık oluşturmamız elzemdi.

Yeni oluşum, genç kalemler, enerjik hisler ve aksiyona hazır bünyeler bizlerin ve İslam âleminin ihtiyacı olan önemli etmenlerdir. Bu ihtiyaç, İslam âleminin üzerindeki ölü toprağı atması bakımından zaruriydi. Malum davada söz sahibi olabilmek, “Ben de varım!” diyebilmek, ilmi bilgilerin, farkındalıkların ve teknik bilgilerin tecrübe edilmesiyle mümkündür. Üstad Kadir Mısıroğlu, bir yazısında, “İslamcı gençliğin sahip olması gereken önemli özellikler vardır. Aksiyon adamı olabilmek için fikir adamı olabilmek gerekmektedir. Fikir adamı olabilmek için de, bir Müslüman gencin edebi, tarihi ve İslami ilimlere hakim olması gerekmektedir” diyerek bir nevi lafı gediğine oturtuyor, bizlere rehberlik ediyordu. Bu kaville dergimizde sizlere elimizden geldiğince İslami, edebi, tarihi, siyasi ve düşünsel alanlarda kalemimizi konuşturabildiğimizce bir şeyler söylemeye, bildiklerimizi öğütlemeye, bilmediklerimizi de öğrenmeye gayret edeceğiz. Gayret bizden Tevfik Allah’tan (cc).

Öğütlemeye, elimizden geldiğince öğretmeye azmettiğimiz bu yolda üslubun da önemini kat’î surette kavramış bulunmaktayız. Üslup kelamın muhtevasından önce geliyor, bir nevi pazardaki meyvelerin seçilişine benzetebiliriz. Üslubu halis olmayanın kelamı çoğu zaman reddedilmiş, en bariz hakikatlerin bile hazmını zorlaştırmıştır. Tecrübelerimize binâen görmekteyiz ki üsluba tam titizlikle sarılıp cümlelerin büyülü dünyasına okurumuzu sokmak, kendimizi ifade edebilir kılmak hayati önem taşımaktadır.

Bu güzel yolumuzda birden çok önderimiz bulunmakla birlikte her türlü fikir ve dava adamının düşünce, söylem ve eylemlerini önemsiyoruz. Sebil’ürReşad dergisini hangi amaçla çıkarıyorsunuz sorusuna; “Mecmuayı çıkarmaktaki birinci maksadımız, din-i İslâm’a hizmet, insanların dünya ve âhiret saâdetlerine vesile olacak doğru bir yol göstermek.

İkinci maksadımız, İslâmiyet’e içeriden ve dışarıdan saldıranların asılsız iddialarına aklî ve naklî delillerle cevap vermek.

Üçüncü maksadımız da, örf ve adetlerimize uymayan yabancı kültürlere karşı milletimizi uyarmak ve korumak” diyen büyük gazeteci Eşref Edip’i rahmetle yad ediyor, açtığı bu kutlu yolculukta rotamızı onun o ulvi amacı olarak belirliyoruz.

Umuma seslenerek irşâd eylemek kolay değildir. Farkında bir bilinç ve dik bir duruş gerekir. Kalem, rüzgâr yönü aksine hareket etmemelidir. Söylediklerinin bir temeli bulunmakla birlikte bu temel hayatımızın amacını ve rotasını belirleyen Furkan’dır. Hayatı tanzim eden o Furkan’a tazim etmek gerekir, tazim etmek de onu okumak, idrak etmek ve hayatın her alanında öğütlerine uymaktır.

Bu itibarla, 1.sayımıza Allah’ın izniyle dopdolu bir şekilde, ulaşmış bulunuyoruz. Genç yazarlarla, hayata ve tabiata bakışları, duru kavrayış ve anlatışlarıyla birlikte Allah’ın izniyle sizlerle oluyoruz. Sizlerin de desteklerini, fikirlerini ve önerilerini önemsiyoruz. Bir kez daha 1.sayıya ulaşmamız için bizi muktedir eyleyen Allah’a şükürler olsun. Rabbim cümlemizi muvaffak eylesin.

Selametle…

Derginin Tamamını Okumak İçin; http://en.calameo.com/read/004402723f9cf6b5177e9